La invención de la sexualidad: el homosexual en la medicina argentina (1880-1940)
Presentación:
El orden burgués y secular de las repúblicas que se consolidaban en América Latina, luego de los dramáticos procesos de independencia y organización nacional, implicaba un nuevo ethos moral y corporal que se extendería a todas las áreas del cotidiano del ciudadano, inclusive su sexualidad. La vigilancia del cuerpo – y de una depreciada y confusa noción de alma – era ahora tarea, más que de la religión, de la medicina, nueva aliada del poder estatal para la estructuración de subjetividades y cuerpos.
El control de los cuerpos de la “civilización” del “orden y progreso” no sólo obedecía a la lógica de maximización de la fuerza de trabajo para la producción capitalista, sino que también se entrelazaba con las formaciones discursivas de la nación y la raza. La “barbarie” reificaba otros sujetos como metáfora de la abyección, justificando así el exterminio indígena, en relación a la apropiación inmobiliaria y el disciplinamiento de las amenazantes masas inmigratorias, que con sus malas costumbres políticas y sexuales corrompían el orden social y moral de la nación
Establecer el orden sexual significó un proceso que operó dialécticamente, ya que, en la medida en que el “Otro” heterosexual construía al “otro” homosexual, a su vez, se constituía a sí mismo. Queda así instituido el par binario heterosexual/homosexual, atribuyendo lo monstruoso y abyecto a la homosexualidad. Los heterosexuales en base a la negatividad interpelarán ahora a sujetos como homosexuales para que se identifiquen de acuerdo a los signos/significados abyectos por los que son nominados y definidos. La sexualidad, entonces, ha nacido.
Encuentro 1: Hermenéuticas de lo sexual
¿Por qué hablar de paradigmas sexuales? La sexualidad como construcción social (Jeffrey Weeks). La sexualidad como un dispositivo de poder. Scientia sexualis y ars erótica (Michel Foucault). Éticas sexuales y religión.
Sexualidad y etnocentrismo: miradas culturales sobre lo sexual
Bibliografía:
Figari, Carlos. Sexualidad, religión y ciencia: discursos científicos y religiosos acerca de la sexualidad, Córdoba, Encuentro Grupo Editor, 2007
https://sexrojas.files.wordpress.com/2010/10/sexualidad-ciencia-y-religion.pdf
Halperin, David. “¿Hay una historia de la sexualidad?, en Allouch, J. Halperin, D. et al. Grafías de Eros. Historia, género e identidades sexuales. Edelp: Buenos Aires, 2000.
https://sexrojas.files.wordpress.com/2010/10/halperin_texto.pdf
Foucault, Michel, “Scientia Sexualis”, en Historia de la Sexualidad 1. La voluntad de saber, Siglo XXI: Buenos Aires, 1990.
https://sexrojas.files.wordpress.com/2010/10/foucault_cap-3_scientia-sexualis.pdf
Encuentro2: Genealogía del cuerpo sexuado.
El sexo indistinto de griegos y romanos (David Halperin; Philippe Aries).
Galeno y el cuerpo del sexo único. El delicado equilibrio de los flujos y humores corporales (Thomas Laqueur). El cuerpo como objeto de investigación: Vesalio, Leonardo da Vinci. Modernidad y corporalidad.
Bibliografía:
LAQUEUR, Thomas. La Construcción del Sexo. Cuerpo y Género desde los griegos hasta Freud. Valencia, Ediciones Cátedra, 1994. Caps 2 y 3.
https://sexrojas.files.wordpress.com/2010/10/laqueur-cap-2.pdf
https://sexrojas.files.wordpress.com/2010/10/laqueur_cap-3.pdf
Encuentro 3: El surgimiento de la sexualidad
Del cuerpo de sexo-único al cuerpo de dos sexos. (Thomas Laqueur)
El discurso médico y la construcción del cuerpo sexuado en América Latina. Heterosexualidad obligatoria y sexualidades periféricas.
Homosexualidad como especie. Los “otros” cuerpos en la construcción de la nación. Dispositivos de poder y gobernabilidad, medicina, literatura, prensa.
El orden burgués. El cuerpo social y la colonización de la intimidad. La medicalización del deseo.
Bibliografía:
LAQUEUR, Thomas. La Construcción del Sexo. Cuerpo y Género desde los griegos hasta Freud. Valencia, Ediciones Cátedra, 1994. Cap. 5
https://sexrojas.files.wordpress.com/2010/10/laqueur_cap-5.pdf
FIGARI, Carlos. Eróticas de la disidencia en América Latina. Brasil, siglos XVII al XX, CLACSO-Ciccus, Buenos Aires, 2009. pp. 270. ISBN: 978-987-9355-93-0
Encuentro 4: Escrit@s en el cuerpo
Sexualidades periféricas e identidades. La construcción del cuerpo invertido. Entre la psiquis y las hormonas El proceso en Argentina: 1920-1960.
Movimientos sociales de género y diversidad sexual. Hitos internacionales y en nuestro país.
Tópicos de la sexología moderna: de las perversiones a las parafilias. El ciclo de la respuesta sexual humana (Masters y Johnson) y las nuevas normatividades.
Ley de identidad de género en Argentina.
Bibliografía:
FIGARI, Carlos. “Escritos en el cuerpo. Higienismo y construcción médica de la homosexualidad en el Brasil Republicano (1870-1940)” en Antípoda: Revista de Antropología y Arqueología, Universidad de Los Andes, Bogotá, Colombia, Vol.3, pp. 23-50, 2006
SALESSI, Jorge. Medicos Maleantes y Maricas: Higiene, Criminología y Homosexualidad en la construcción de la Nación Argentina (Buenos Aires, 1871-1914), Beatriz Viterbo Editora, 1995. Cap. III: Maricas.
MASTERS, William, JOHNSON, Virginia & KOLODNY, Robert Eros. Los mundos de la sexualidad. Grijalbo, Barcelona, 1996. Cap. 3.
https://sexrojas.files.wordpress.com/2010/10/masterjhonson.pdf
FIGARI, Carlos, “El movimiento LGBT en América Latina: institucionalizaciones oblicuas”, en Massetti, A.; Villanueva, E. y Gómez, M. (comps) «Movilizaciones, protestas e identidades colectivas en la Argentina del bicentenario».Buenos Aires: Nueva Trilce. 2010, pp. 225-240.
https://sexrojas.files.wordpress.com/2010/10/figari_institucionalizaciones-oblicuas.pdf
La invención de la sexualidad: el homosexual en la medicina argentina (1880-1940) 